مراد على شمس

204

با علامه در الميزان ( فارسى )

اين معنا را به دنبال دارد ، و يا مستلزم اين معنا است ، كه شخص مسلمان به خدا يقين پيدا كند ، و شك و ترديدش از بين برود ، و يقين هم تصديق را به دنبال دارد ، و تصديق و يا اظهار صدق دين ، مسألهء اقرار را به دنبال مىآورد ، و اقرار عبارت است از اذعان و يقين به قرار و استقرار دين ، و اينكه دين ثابت است ، و اقرار به ثبوت دين ، معنايش اين است كه دين هرگز متزلزل نمىشود ، و از قرارگاهى كه دارد سقوط نمىكند ، و اقرار به اين معنا ادا را به دنبال دارد ، و ادا هم عمل را . « 1 » س 182 - وقتى گفته مىشود « اسلام دين حق است » چه معنايى دارد ؟ ج - « اسلام دين حق است » معنايش اين است كه اسلام سنّت تكوين و طريقه‌اى است كه نظام خلقت مطابق آن است ، و فطرت بشر او را به پيروى آن دعوت مىكند ، همان فطرتى كه خداوند بر آن فطرت انسان را آفريده ، و در خلقت و آفريدهء خدا تبديلى نيست ، اين است دين استوار . « 2 » س 183 - اسلامى كه ابراهيم و اسماعيل عليهما السّلام از خدا خواستند آيا غير از اسلام به‌معناى متداول آنست ؟ ج - ناگفته پيداست منظور ابراهيم و اسماعيل از « اسلام » كه ضمن اين دعا « رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ » ( بقره ، 128 ) از خداوند ، تقاضا مىكنند ، اسلام به معنى معروف در ميان ما نيست ، كه عبارت از اظهار ايمان و عمل بظواهر دستورات دينى است اعم از اينكه مقرون به ايمان و يقين دل باشد و يا اينكه از لفظ تجاوز نكند و توأم با نفاق باشد ، زيرا ابراهيم يكى از پنج پيغمبر

--> ( 1 ) . همان . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 9 ، ص 321 .